La lutte des femmes et des couples afro-antillais pour trouver un donneur d'ovules

Faire face aux problèmes de fertilité est déjà assez difficile, mais si vous êtes afro-antillais et envisagez d'utiliser un donneur d'ovules, votre lutte sera probablement encore plus difficile

La BBC en ligne a récemment mis en lumière l'histoire de Natasha et de son mari qui ont du mal à fonder une famille depuis leur mariage en 2011. Les médecins ont dit à Natasha, 38 ans, que pour concevoir, elle aurait besoin d'un donneur d'ovules. Ils lui ont également dit que cela allait être difficile, car les œufs afro-caribéens ne sont pas souvent donnés.

Natasha et son mari ont eu quatre cycles de FIV, qui ont tous échoué. C'est après le troisième cycle que leurs médecins les ont informés que la santé des ovules de Natasha signifiait qu'il était peu probable qu'ils conçoivent sans ovule donneur.

Leur expérience a été dure, Natasha expliquant: «Le médecin a dit:« Nous doutons que vos ovules soient bons et vous devez probablement envisager de suivre la voie du don d'ovules. » Et elle s'est littéralement levée de son siège et a dit: «Je vais vous donner un peu de temps avec votre mari pour discuter», et elle est sortie de la pièce. Et c'était tout.

Lorsque le couple a commencé à rechercher des organisations qui aident les individus et les couples à trouver des donneurs appropriés, ils ont fait face à la réalité de la situation - que peu de femmes afro-caribéennes donnent leurs ovules

Bien que bouleversée, Natasha a apprécié l'honnêteté et a commencé à regarder plus loin. C'est alors qu'elle a trouvé une clinique espagnole qui pourrait fournir au couple un ovule donné par une femme africaine.

Alors que certains pourraient supposer que c'était la réponse que le couple recherchait, Natasha n'était pas d'accord. Les deux ensembles de ses grands-parents sont originaires des Caraïbes et Natasha a naturellement senti qu'elle voulait que son enfant ait le même bagage culturel qu'elle. Elle craignait qu'avoir un enfant avec un héritage différent signifierait que le lien culturel en souffrirait.

Avec la plus grande honnêteté, elle a également déclaré à la BBC que sa famille "a un gros problème: qui ressemble à qui et pourrait discriminer un enfant dont ils savaient qu'il venait d'un donneur".

Alors, à quoi ressemblent les chiffres en ce qui concerne les donneuses d'ovules afro-caribéennes?

Les chiffres de 2017 sont bouleversants. Sur les 1,900 15 donneurs individuels qui ont donné des ovules, seulement 20 étaient classés dans la catégorie «Black Caribbean» et 1,600 dans la catégorie «Black African». L'écrasante majorité, un peu plus de XNUMX XNUMX, a été classée parmi les donateurs «blancs».

Ce qui va à l'encontre du pourcentage de la population qui est des Caraïbes noires. Le recensement de 2011 a montré que la population britannique est composée de 1.1% de Caribéens noirs. Pour que les donneurs d'ovules représentent cela, 21 des 1,900 donneurs d'ovules en 2017 devraient provenir des Caraïbes noires. Au lieu de cela, seulement 15 l'étaient. Il en va de même pour les Britanniques d'origine noire africaine - 1.8% de la population britannique est noire, ce qui signifie que nous devrions nous attendre à 34 donneurs d'ovules de ce groupe ethnique, au lieu de 20.

Le Dr Edmond Edi-Osagie, spécialiste de la médecine de la reproduction dans le Cheshire, pense que le problème réside dans «quelque chose de culturel dans la communauté noire qui rend ces femmes réticentes à donner leurs ovules».

A ce problème s'ajoute le fait que de manière anecdotique, le Dr Edi-Osagie constate que les femmes afro-caribéennes sont plus susceptibles d'avoir besoin d'un ovule de donneur. Il a déclaré à la BBC: «Chaque fois que je vois une femme afro-caribéenne de plus de 35 ans qui se promène dans ma clinique, la première chose à laquelle je pense est: 'Auront-ils besoin d'ovules de donneur?' Mon cœur se serre vraiment, car je sais que ce sera une bataille vraiment difficile s'ils le sont.

Pour cette raison, le Dr Edi-Osagie s'est entretenu avec des organisations noires et des églises sur le problème, et dit que le message est toujours bien reçu. Mais cela ne se termine pas toujours par le succès

«Je reçois une file de personnes qui attendent de me parler pour me donner leurs coordonnées, puis je demande à mon personnel, au cours des semaines suivantes, d'essayer de contacter toutes ces personnes - et malheureusement, presque toujours, c'est là que le sentier se termine . »

Natasha pense que le problème est que pas assez de gens parlent du problème

Elle dit que les cliniques de première ligne n'ont pas de brochures sur le sujet, et beaucoup de gens dans la communauté pensent que c'est un sujet «tabou».

Mais les conséquences de cette attitude sur les femmes qui vivent ces luttes sont bien réelles. Natasha dit: «On ne prend jamais au sérieux la façon dont cette personne doit se sentir ou le soutien dont elle peut avoir besoin. Ce n'est tout simplement pas un sujet qui n'a jamais été abordé et oui, il doit changer, c'est vraiment le cas. Surtout parce que les femmes, quelle que soit leur origine culturelle, ont des enfants plus tard. Je sais donc que je ne serai pas la seule personne à avoir vécu cela.

La réalité pratique est que Natasha n'a pas parlé à sa propre famille de ses problèmes de fertilité

Elle dit que même son propre mari n'est pas pleinement conscient de l'angoisse mentale dont souffre Natasha. Elle dit qu'elle est toute seule et porte un «masque» pour cacher ses vraies émotions.

Natasha, nous t'entendons, et nous souhaitons toute la bonne fortune du monde.

https://www.ivfbabble.com/2020/01/helping-break-silence-infertility-africa/